EL FOCO NO ES TANGANA

El debate en torno a la actuación de C Tangana no es malo, es hasta necesario para ampliar perspectivas, contrastar opiniones, producir elementos de juicio y análisis.

Los debates no hacen daño. Lo que es perverso e insufrible son los hechos. Julio ha sido un mes plagado de violencia machista con un resultado de 9 mujeres asesinadas. 38 desde Enero. 

                                                       

                                        Esto sí es brutal e intolerable.

Hablar de censura y de libertad de expresión con lo que llueve sobre las mujeres, me parece poco menos que banal y un buen intento de desviar la atención.

En Madrid se ha ejercido la censura ideológica contra otros artistas  que no piensan como el PP y sus acólitos y si seguimos por ese camino volveremos a ser una sociedad dictatorial con peligro de reproducir conductas fascistas que creíamos alejadas.

La raíz del asunto es más profunda. Se trata de construir de forma integral y transversal una sociedad justa, igualitaria y equitativa y eso se empieza por arriba y por abajo. Con políticas preventivas y penalizadoras y con educación feminista desde la infancia.

Mientras tanto, para aclarar cuándo algo fomenta el machismo sólo tienen que cambiar la palabra mujer por etarra, ya verán qué rápido identifican todos los gobiernos de todos los colores cómo aplicar el Pacto Antiterrorista.

Los asesinatos de mujeres todavía no conmocionan lo suficiente, a tenor de los debates.

La comida, un acto de dignidad

El pasado jueves leía la noticia de que el  IFAS ponía en marcha un proyecto de comidas trituradas con apariencia y sabor del alimento originario.

Degustar unas antxoas rebozadas, es muy sencillo para la mayoría de las personas, pero un gran impedimento  y sufrimiento para personas de la tercera edad y/o discapacitadas tendentes a las disfagias o atragantamientos que pueden llegar incluso a producir muertes.

Estas nuevas técnicas culinarias no sólo facilitan su ingesta sino que hace que las personas residencializadas vuelvan a recuperar un cierto entusiasmo y alegría por comer, apartando la rutina diaria del proceso alimenticio.

La comida, en una sociedad como la nuestra siempre ha sido sinónimo de placer, así que si este proyecto echa raíces, no sólo disfrutaran las personas usuarias, también los familiares y por supuesto los y las profesionales del sector, ya que pone en alza unas tareas susceptibles de ser privatizadas.

Para que esta sea una realidad firme y exportable, se requiere formación y plantillas acordes a garantizar el servicio público que se merece la sociedad bizkaina. No escatimen.

 Bravo por la iniciativa foral que pone en alza el valor de la comida y de sus profesionales, y por recuperar el verbo comer poniendo en ello todos los sentidos, añadiendo corazón.

8M en el centro de la vida

El capitalismo y el patriarcado basan su poder en la esclavitud de las personas, castigando con mayor violencia a las mujeres.

El yunque de la esclavitud femenina se basa en :
Parir, limpiar, cuidar y consumir.

Las mujeres tienen que seguir pariendo para dotar y mantener mano de obra que sostenga los pilares del capitalismo, y los hombres, testigos acomodados, no son más que rehenes del sistema, kapos que creen tener privilegios en un sistema perverso.

Las mujeres, que saben de resistencias y de luchas, quebrarán esos pilares, y lo harán solas si los hombres no acompañan, porque si las mujeres paran, no hay futuro y aunque sólo sea por un día, van a dejar de barrer los caminos para empezar a andar por ellos, van a dejar de limpiar los espejos para verse reflejadas en todas las miradas , van a dejar de golpearse el pecho por el dolor de las hermanas asesinadas y violadas, van a juntar las sabidurias ancestrales con las experiencias actuales y van a acabar con las reglas religiosas de sus credos.

Dejar de trabajar, para reivindicar; dejar de cuidar, para vivir; dejar de consumir para reflexionar, dejar de hacer para SER.

El 8M es un día de r-evolución colectiva de mujeres, en busca sociedades humanamente equitativas.

CAMINO DE UNA HUELGA VIVA

Una huelga siempre ha sido entendida para el ámbito laboral; parar la producción ha sido la herramienta utilizada por la clase trabajadora para dignificar las condiciones trabajo, pero parar en la reproducción, en el consumo y en los cuidados es algo que todavía la mente masculina cuestiona y/u obstaculiza.

En los últimos tiempos, las mujeres han protagonizado largas huelgas en los ámbitos de trabajo del que han salido fortalecidas y victoriosas, y ahora al igual que el año pasado, se preparan para otro ataque sistémico, porque hacer huelga en el ámbito de la reproducción, del consumo y los cuidados es un acto de rebeldía de las mujeres, que tiene que hacer pensar a los hombres y por supuesto tiene que poner en jaque al sistema capitalista y patriarcal del que somos víctimas toda la ciudadanía.

Corresponsabilizarse de los cuidados de mayores y menores , dejar de consumir convulsivamente y ocupar el espacio que por derecho tienen las mujeres en este mundo, son los tres ejes de una huelga feminista que solo busca un mundo mejor y más igualitario.

Parar para pensar dónde nos lleva este sistema, parar para reflexionar qué futuro queremos tener y dejar, es el valor añadido de esta huelga morada y por eso, aunque solo sea por un día, la huelga tiene sentido y un peso muy especifico en esta sociedad cada vez más violenta y carente de valores, porque coloca al ser humano en el centro.

El pasado 8M una explosión de energía feminista pacífica y reivindicativa, recorrió las calles del mundo, evidenciando que el cambio es necesario y legítimo.

 

Las mujeres se preparan ya para otro 8M impresionante, pararán para continuar caminando juntas... y vivas.

https://www.deia.eus/2019/02/12/opinion/cartas-al-director/camino-de-una-huelga-viva

SOY LIBRE Y QUIERO VIVIR

"No soy Tuya, soy Mía"  es el slogan elegido este 25N por la Diputación Foral de Bizkaia,  para reivindicar la libertad de las mujeres.

 

Sencillo, directo y acertado, pero invitando a la reflexión. Si en pleno siglo XXI, hay que lanzar este tipo de mensajes institucionales es porque en el imaginario colectivo e individual de esta sociedad no está absolutamente claro.

Considerando que la esclavitud se abolió en el siglo XIX y que posteriormente la Declaración Universal de los Derechos Humanos, en su artículo 1, nos hace libres e iguales en dignidad y derechos, elegir este slogan representa la situación exacta de las mujeres en una sociedad que se considera avanzada.

Los asesinatos, violaciones , abusos sexuales, laborales, ponen de manifiesto que las mujeres seguimos subyugadas a la propiedad/posesión de un sistema patriarcal que anula y recorta cada día nuestros derechos, unos derechos que están sobre papel pero no en las relaciones diarias que mantenemos con los hombres e instituciones.

La Declaración Universal de los Derechos Humanos para las mujeres significa la Aclaración de qué humanos tienen plena libertad física, intelectual, laboral, judicial, económica y social, y no son las mujeres, quizá por eso sea necesario decir y visualizar que las mujeres no somos propiedad ni mercancía de nadie ni para nadie, somos tan nuestras como lo son los hombres...si nos dejan vivas.

 

 

 

                                                         OTRAS...GOBERNADAS POR OTROS

Soy abolicionista, vaya por delante mi posición respecto de la prostitución, donde se manifiestan a mi juicio, todas las violencias que se pueden ejercer contra las mujeres.

Además soy sindicalista hasta la médula, porque entiendo que el mercado laboral tiene que estar regulado para dignificar constantemente las condiciones de las personas asalariadas, que somos la gran mayoría.

Cuando en Agosto leí la noticia de que se había constituido un sindicato de trabajadoras sexuales, pensé que era una broma, de mal gusto, pero broma.

                    

 

 

La realidad fue más dura. Era verdad, y como mujer feminista me sentí doblemente golpeada.

Primero porque como he señalado antes, la prostitución es el máximo exponente de las violencias que ejerce el sistema patriarcal contra las mujeres, y segundo porque considerar que el ejercicio de la prostitución es un trabajo, con relaciones contractuales es ultrajar y deshonrar la labor que las organizaciones sindicales realizan.

El derecho a fundar sindicatos lo tienen los y las trabajadoras por cuenta ajena, no existe el derecho de sindicación entre las personas autónomas, y solo por esto este sindicato de nueva creación denominado OTRAS, no tenía que haber sido inscrito con el resto de organizaciones sindicales. No hay contratos que lo avalen.

Pero además, leídos sus estatutos llama la atención su ámbito funcional art.4 ...”el sindicato desarrollará sus actividades en el ámbito funcional de las actividades relacionadas con el trabajo sexual en todas sus vertientes."  y por no abundar más , el resto de artículos en lenguaje masculino, aún a pesar de que representan o pretenden representar a un 99% de mujeres que esta en la prostitución.

El uso de lenguaje masculino, evidentemente es subsanable, pero muy sospechoso desde su inicio,de que efectivamente esté elaborado y pensado por y para mujeres.

Por todo esto, no entiendo cómo la Administración se descuidó tanto en su registro, y tampoco entiendo las palabras de la Ministra de trabajo, aludiendo que ha sido "un gol en toda la escuadra".

Lo siento, para mí ha sido una patada en los dientes, un puñetazo en la boca del estómago, que me ha dejado sin respiración y completamente noqueada.
Cuánto trabajo queda por hacer en las instituciones, en los Gobiernos y en sociedades que se proclaman mayoritariamente feministas. Largo recorrido nos queda también para abordar la prostitución con todas sus aristas.

Ayudar a las mujeres que se encuentran en el mundo de la prostitución, SIEMPRE y con absoluta prioridad, pero organizar esperpentos de organizaciones que pretender perpetuar la forma de esclavitud de la mujeres, NUNCA.

                                           Serán OTRAS, pero gobernadas por OTROS

 

 

DE SOCIEDADES Y MANADAS 

Manada: Dícese de un grupo de animales de la misma especie que están juntos o se desplazan juntos.

Así se definen los 5 animales que han sido juzgados por una violación en Pamplona.

 

Si fuese un caso aislado, al menos habría esperanza de que esta sociedad pudiese superar el cáncer de la violencia.

Cáncer que no acaba en violaciones sino que por desgracia, tiene en el asesinato su máximo exponente.

 

 

                                  Hombres contra mujeres. 

 

Ni siquiera la más fiera de la especie animal, mata a la hembra o a sus descendientes.

Detrás de cada delito o de cada acción violenta hay una conducta social que va unida a la construcción de la masculinidad en esa sociedad. 

Solucionar los problemas a golpes, o preservar el honor y la propiedad como en el código medieval, está tan incrustado en el cosmos masculino que habrá que volver a  educar porque todo nos conduce a una sociedad carente de valores éticos y equitativos y poco desarrollada humanamente.

Las mujeres no violan, no apalean insurgentes, no queman contenedores, no queman montes, no violan a sus hijos e hijas, no maltratan por placer, incluso me atrevería a decir que no asesinan con ensañamiento si no han sido vejadas anteriormente.

 Quizás esto tiene que ver con su función reproductiva y creadora de vida, con su comunión con la madre Tierra.

 Dar vida, crear bienestar, no devastar el entorno, son coordenadas en las que se mueven las mujeres. 

                            ¿Por qué los hombres no?

Si los hombres no reaccionan, si la sociedad no se activa hacia la eliminación de esta barbarie, estaremos ante una sociedad enferma que se conduce y dirige como la peor de las manadas, aquella que pretende seguir viviendo a costa del sufrimiento de la mitad de su especie.  

                                                 Brutal