POR MIS MUERTOS
                                        

Era un hombre pequeño y acomplejado que necesitó para hacer valer su falsa hombría, conspirar, asesinar y levantarse en armas contra el gobierno legítimo a quien juró lealtad. 

Fue ayudado por potencias extranjeras nazis y fascistas, que utilizaron esta tierra como laboratorio experimental para su guerra mundial, sembrando el horror y la muerte a su paso.

Era un hombre pequeño, mediocre y traidor que no dudó en utilizar a la Iglesia corrupta, pederasta y oscura, para extender la cultura del miedo y la represión mientras él desfilaba bajo palio jaleado por gentuza sin alma ni escrúpulos.

Pequeño, pero gran dictador y asesino, que terminó su vida ordenando ejecutar las últimas penas de muerte. Inmisericordes siempre tú y los tuyos.

Para ti, todo mi desprecio. A tus seguidores y familiares les deseo tu misma medicina: miedo, persecución, torturas y dolor.

Que no descanses nunca, porque mis muertos no lo hacen todavía.

Foto Jon Nazca publicada por  El Diario.es.

Carta publicada en Deia del 29/10/2019 

EL SILENCIO SIEMPRE ES NO

A raíz del polémico cartel del Ayuntamiento de Bilbao una reflexión: 

Qué pena que buscando un eslogan contundente contra la violencia machista, al final una coma desvíe la atención del propósito. 

Es  un error ortográfico de primaria ni siquiera justificable en términos publicitarios, que nos aleja de lo verdaderamente importante.

Cuando una persona calla ante un acto violento suele ser por miedo, no porque consienta lo que está ocurriendo.

Las mujeres sufren en silencio abusos, mutilaciones, vejaciones a diario. ¿Consienten esas situaciones? No, por supuesto que no.

Gesto Por La Paz, utilizaba el silencio en sus concentraciones para mostrar su rechazo a la violencia de ETA.

Incluso las Instituciones Públicas  hacen uso del silencio administrativo ante las reclamaciones o quejas ciudadanas.

Eso de que "Quién calla otorga" no es más que la vieja e hipócrita sentencia moral impuesta por una Iglesia que tenía y tiene que justificar su alma pederasta y corrupta. 

Así que el silencio siempre es un NO y más si hablamos de relaciones sexuales y añadimos la violencia.

EL FOCO NO ES TANGANA

El debate en torno a la actuación de C Tangana no es malo, es hasta necesario para ampliar perspectivas, contrastar opiniones, producir elementos de juicio y análisis.

Los debates no hacen daño. Lo que es perverso e insufrible son los hechos. Julio ha sido un mes plagado de violencia machista con un resultado de 9 mujeres asesinadas. 38 desde Enero. 

                                                       

                                        Esto sí es brutal e intolerable.

Hablar de censura y de libertad de expresión con lo que llueve sobre las mujeres, me parece poco menos que banal y un buen intento de desviar la atención.

En Madrid se ha ejercido la censura ideológica contra otros artistas  que no piensan como el PP y sus acólitos y si seguimos por ese camino volveremos a ser una sociedad dictatorial con peligro de reproducir conductas fascistas que creíamos alejadas.

La raíz del asunto es más profunda. Se trata de construir de forma integral y transversal una sociedad justa, igualitaria y equitativa y eso se empieza por arriba y por abajo. Con políticas preventivas y penalizadoras y con educación feminista desde la infancia.

Mientras tanto, para aclarar cuándo algo fomenta el machismo sólo tienen que cambiar la palabra mujer por etarra, ya verán qué rápido identifican todos los gobiernos de todos los colores cómo aplicar el Pacto Antiterrorista.

Los asesinatos de mujeres todavía no conmocionan lo suficiente, a tenor de los debates.

La comida, un acto de dignidad

El pasado jueves leía la noticia de que el  IFAS ponía en marcha un proyecto de comidas trituradas con apariencia y sabor del alimento originario.

Degustar unas antxoas rebozadas, es muy sencillo para la mayoría de las personas, pero un gran impedimento  y sufrimiento para personas de la tercera edad y/o discapacitadas tendentes a las disfagias o atragantamientos que pueden llegar incluso a producir muertes.

Estas nuevas técnicas culinarias no sólo facilitan su ingesta sino que hace que las personas residencializadas vuelvan a recuperar un cierto entusiasmo y alegría por comer, apartando la rutina diaria del proceso alimenticio.

La comida, en una sociedad como la nuestra siempre ha sido sinónimo de placer, así que si este proyecto echa raíces, no sólo disfrutaran las personas usuarias, también los familiares y por supuesto los y las profesionales del sector, ya que pone en alza unas tareas susceptibles de ser privatizadas.

Para que esta sea una realidad firme y exportable, se requiere formación y plantillas acordes a garantizar el servicio público que se merece la sociedad bizkaina. No escatimen.

 Bravo por la iniciativa foral que pone en alza el valor de la comida y de sus profesionales, y por recuperar el verbo comer poniendo en ello todos los sentidos, añadiendo corazón.

8M en el centro de la vida

El capitalismo y el patriarcado basan su poder en la esclavitud de las personas, castigando con mayor violencia a las mujeres.

El yunque de la esclavitud femenina se basa en :
Parir, limpiar, cuidar y consumir.

Las mujeres tienen que seguir pariendo para dotar y mantener mano de obra que sostenga los pilares del capitalismo, y los hombres, testigos acomodados, no son más que rehenes del sistema, kapos que creen tener privilegios en un sistema perverso.

Las mujeres, que saben de resistencias y de luchas, quebrarán esos pilares, y lo harán solas si los hombres no acompañan, porque si las mujeres paran, no hay futuro y aunque sólo sea por un día, van a dejar de barrer los caminos para empezar a andar por ellos, van a dejar de limpiar los espejos para verse reflejadas en todas las miradas , van a dejar de golpearse el pecho por el dolor de las hermanas asesinadas y violadas, van a juntar las sabidurias ancestrales con las experiencias actuales y van a acabar con las reglas religiosas de sus credos.

Dejar de trabajar, para reivindicar; dejar de cuidar, para vivir; dejar de consumir para reflexionar, dejar de hacer para SER.

El 8M es un día de r-evolución colectiva de mujeres, en busca sociedades humanamente equitativas.

CAMINO DE UNA HUELGA VIVA

Una huelga siempre ha sido entendida para el ámbito laboral; parar la producción ha sido la herramienta utilizada por la clase trabajadora para dignificar las condiciones trabajo, pero parar en la reproducción, en el consumo y en los cuidados es algo que todavía la mente masculina cuestiona y/u obstaculiza.

En los últimos tiempos, las mujeres han protagonizado largas huelgas en los ámbitos de trabajo del que han salido fortalecidas y victoriosas, y ahora al igual que el año pasado, se preparan para otro ataque sistémico, porque hacer huelga en el ámbito de la reproducción, del consumo y los cuidados es un acto de rebeldía de las mujeres, que tiene que hacer pensar a los hombres y por supuesto tiene que poner en jaque al sistema capitalista y patriarcal del que somos víctimas toda la ciudadanía.

Corresponsabilizarse de los cuidados de mayores y menores , dejar de consumir convulsivamente y ocupar el espacio que por derecho tienen las mujeres en este mundo, son los tres ejes de una huelga feminista que solo busca un mundo mejor y más igualitario.

Parar para pensar dónde nos lleva este sistema, parar para reflexionar qué futuro queremos tener y dejar, es el valor añadido de esta huelga morada y por eso, aunque solo sea por un día, la huelga tiene sentido y un peso muy especifico en esta sociedad cada vez más violenta y carente de valores, porque coloca al ser humano en el centro.

El pasado 8M una explosión de energía feminista pacífica y reivindicativa, recorrió las calles del mundo, evidenciando que el cambio es necesario y legítimo.

 

Las mujeres se preparan ya para otro 8M impresionante, pararán para continuar caminando juntas... y vivas.

https://www.deia.eus/2019/02/12/opinion/cartas-al-director/camino-de-una-huelga-viva

SOY LIBRE Y QUIERO VIVIR

"No soy Tuya, soy Mía"  es el slogan elegido este 25N por la Diputación Foral de Bizkaia,  para reivindicar la libertad de las mujeres.

 

Sencillo, directo y acertado, pero invitando a la reflexión. Si en pleno siglo XXI, hay que lanzar este tipo de mensajes institucionales es porque en el imaginario colectivo e individual de esta sociedad no está absolutamente claro.

Considerando que la esclavitud se abolió en el siglo XIX y que posteriormente la Declaración Universal de los Derechos Humanos, en su artículo 1, nos hace libres e iguales en dignidad y derechos, elegir este slogan representa la situación exacta de las mujeres en una sociedad que se considera avanzada.

Los asesinatos, violaciones , abusos sexuales, laborales, ponen de manifiesto que las mujeres seguimos subyugadas a la propiedad/posesión de un sistema patriarcal que anula y recorta cada día nuestros derechos, unos derechos que están sobre papel pero no en las relaciones diarias que mantenemos con los hombres e instituciones.

La Declaración Universal de los Derechos Humanos para las mujeres significa la Aclaración de qué humanos tienen plena libertad física, intelectual, laboral, judicial, económica y social, y no son las mujeres, quizá por eso sea necesario decir y visualizar que las mujeres no somos propiedad ni mercancía de nadie ni para nadie, somos tan nuestras como lo son los hombres...si nos dejan vivas.